|
|
|
Что в переводе на русский значит "остановись, выпей, содрогнись, подумай" :>
Вчера ещё видела трогательное "fack" на другом заборе. Каждый раз умиляюсь с людей, которые очень хотят выругаться, но не могут :>
|
|
Comments: Read 3 or Add Your Own.
|
|
|
Как можно было заметить, у меня уже год как не доходят руки до скалолазной школы в Судаке :> Нормальный последовательный отчёт я уже и не напишу, но фотки и дневниковые заметки вот для ещё одного куска разобрала.
И не верьте заголовку, на самом деле это история про топографический кретинизм :>
Свободен был весь день после утренней тренировки, Алекс обещал назавтра насыщенный график и рекомендовал выспаться, так что мы пообедали и поехали для начала в соседний посёлок Новый Свет. Первым пунктом плана был тамошний святой источник.
Нет, направление движения мы выбрали правильно. И даже полезли вверх по нужному ущелью. Именно полезли, помогая себе руками, очень хорошая была дорога :>
Метров через 500 Кирилл сознался, что, по слухам, народ к источнику ходит с пятилитровыми бутылями. Немного побив Кирилла пошарив по окрестностям, мы обнаружили слева широкую, ровную, утоптанную тропу, чуть ли не асфальтированную. Выползаем мы такие потные из кустов – а навстречу бабушка с палочкой прогуливается. Очень эффектно было.
В общем, источник мы нашли.
Тарелка для пожертвований у источника. Там целый мини-алтарь с иконками, но его из-за солнечных пятен сфотографировать нормально не получилось.
( Следующий пункт – гора Перчем )
|
|
Comments: Add Your Own.
|
|
|
Одна из множества вещей, которые меня удивляют, – это как много людей считает, что ненависть к чёрным/голубым/фанатам "Динамо" вызвана реальными качествами чёрных/голубых/фанатов "Динамо". Начинают приводить компрометирующие факты, иногда даже правдоподобные процентов на десять.
Жаль вас разочаровывать, но даже если бы 100% кавказцев были агрессивные хамы, это не было бы основанием для ксенофобии, только необязательным катализатором. Да и будь вы против хамства и агрессии, вы бы не кричали "бей черножопых", а вежливо объясняли кричащим, что кричать и бить – не выход. Грехи чужаков – вымышленные или реальные, создание пробок на Ленинградке или поедание христианских младенцев – это не причина ксенофобии, это инструмент рационализации. ( Причина куда старше )
PPS: Периодически порываюсь написать в ЖЖ про ксенофобию, но когда есть подходящий повод, я обычно по этому поводу зла и плююсь ядом. Мне, конечно, было бы приятно плюнуть в ЖЖ, но таких постов и без меня много, и они неизменно вызывают бурление говн – а это немного не тот результат, который мне нужен. Так что от злости я иду отжиматься, а не стучать по клаве.
Сейчас повода нет - посмотрим, будет ли бурление.
|
|
Comments: Read 21 or Add Your Own.
|
|
Saturday, April 21st, 2012
|
|
|
Невозможность чётко мерить расстояние по лесным дорожкам дарит неожиданные радости. Вчера с Фатей пробежали 3 км за 18 минут, а сегодня я одна и по другому маршруту - за 14. И сразу есть повод для ложной гордости :>
Пока я бежала, телефон в кармане тёрся сенсорным экраном об штанину и сочинял письмо мирозданию. Такого содержания: "ииииих. ...яй же.. &&&>**< ттт. эх!"
По-моему, ему не нравится бегать.
А утром мы были в Дарвинском музее, там сейчас выставка икебаны школы Согэцу （草月流）. Особенность этой школы в том, что она отрицает традиционные ограничения на материалы, так что помимо свежих цветов и прочих листьев они используют всё подряд: от сухих веток и пробки до пластика и гофрированных труб.
Заплатить за фотосъёмку мне не позволила жаба, а снимать на фотик бесплатно - совесть. Поэтому вот вам немного мобилографии, чтобы составить некоторое представление если не об экспозиции, то хотя бы о моих вкусах :>
    ( Ещё? )
|
|
Comments: Read 4 or Add Your Own.
|
|
|
Есть ряд слов в разных (в том числе, неродственных) языках, с которыми происходит один и тот же процесс. Изначально слово значит "пугающий", "очень страшный", но постепенно начинает значить просто "очень".
в русском: страшно/жутко/ужасно красивый
в английском: thanks awfully
во французском: terriblement gourmand
в японском: 恐ろしく頭が良い
Англовики предлагает объяснять awful его ассоциацией с христианским Богом, который одновременно грозный и благостный. Но для русского это объяснение не работает (при описании Бога может использоваться, скажем, "грозный", но вряд ли "жуткий"), а к японскому его и вовсе странно применять.
Лично меня распространённость явления в разных языках и культурах наводит на мысль, что причина не в конкретном языке или культуре, а в чём-то более общем.
Например, 1) страх - одна из самых сильных эмоций; 2) любые эмоции/ощущения за определённым пределом интенсивности становятся неприятными, мне кажется правдоподобным основанием для того, чтобы "очень" и "очень плохо" оказались у нас в мозгу взаимозаменяемыми.
В пользу этой идеи говорит и тот факт, например, что воня и смрад/смород изначально значили "сильный запах", и только позже приобрели негативный оттенок. Отсюда польское woń - запах и русское "смородина" - пахучая.
(Со смрадом вообще интересная этимологическая санта-барбара по всем индоевропейским языкам. Значения гуляют от "пахучего" до "вонючего" во всех направлениях, периодически захватывая остро пахнущие растения и фекалии. Французское merde восходит к тому же корню, в балканских языках (типа латышского) однокоренные слова означают скорее приятный запах, в истории германских растёт та же смородина с корнем stink, да и английское smelly кагбэ намекает. Что в целом тоже подтверждает идею о неприятности всего слишком сильно выраженного.)
В принципе, в её пользу говорит и то - возвращаясь к aw(e)ful, - что в разных языках также распространены слова, которые вообще не разделяют понятия "поразительный, ужасный, восхитительный". Японское 物凄い - хороший пример из единственного известного мне неиндоевропейского языка :> Логичная фича, учитывая нашу способность испытывать смешанные чувства и неспособность их разграничивать, если они слишком сильные.
С другой стороны, может быть ещё одна очень простая причина выбора именно "страшных" слов на роль усилителей. "Страшно яркий", по сути, значит "такой яркий, что аж страшно". Крайние проявления чего бы то ни было могут вызывать разные сильные эмоции, но страх из них, пожалуй, самая базовая.
Посмотрим, получится ли здесь вторая дискуссия в пару к этой. Из неиндоевропейских языков там пока только китайский осветили, но я не теряю надежды :>
|
|
Comments: Read 26 or Add Your Own.
|
|
Tuesday, April 10th, 2012
|
|
|
Если вы вдруг думаете, что страх отрастить рога, поев модифицированной говядины, - это новая фобия, то вы зря так думаете :> Это у научного образования история короткая, а не у его отсутствия :>
1802 год, спасительный ликбез о том, как опасны прививки коровьей оспы.
Регулярно испытываю жгучее желание показывать убеждённым анти-ГМОшникам. Пусть тут висит, чтобы не гуглить каждый раз.
|
|
Comments: Read 5 or Add Your Own.
|
|
|
Хочется что-то написать в ЖЖ, а писать подробный отчёт с фотками влом. Мне уже год влом писать такие отчёты :>
Впрочем, Сингапур оказался точно таким, как я представляла по чужим байкам, так что всё интересное вы найдёте в инете и без меня.
А я сделала фотку, за которой я туда ездила:
Большой Брат следит.
И бонусом купила вот эту футболку:
Теперь вы знаете, какие магнитики надо привозить из Сингапура :>
На Бали интересней. Там нет интернета в метро и штрафов за неспускание воды в общественных туалетах, зато есть срач, срач, срач, храмы посреди срача через каждые три метра, а на стихийных свалках под пальмами пасутся коровы. И мопеды всюду. На каждом мопеде в среднем от двух до пяти балийцев.
Хорошо, в общем. А на чистых тротуарах мы, твари хаоса, чахнем и дохнем. Скучно же :>
Кстати о хаосе.
Перед вылетом в Синг я надела две серёжки, а по прилёту обнаружила, что осталась только одна. Народ сообщил, что я так ещё в Домодедово приехала, а они мне не сказали, потому что решили, что это дизайнерский замысел. Я долго плакала кровавыми слезами, конечно, но потом посмотрела в зеркало и решила, что замысел и правда ничотак.
А сейчас вот нашла серёжку. В туалете под ковриком.
Внимание вопрос: что надо было делать в туалете, чтобы добиться такого эффекта?..
|
|
Comments: Read 29 or Add Your Own.
|
|
|
Накатавшись по Индонезиям с Сингапурами и начитавшись Кларка в дубайском аэропорту, хочу книжек-фильмов про контакты и/или конфликты цивилизаций :> Согласна на фантастику, фэнтези, историю, географию, психиатрию и обучение горилл жестовым языкам :>
Есть рекомендации?
|
|
Comments: Read 9 or Add Your Own.
|
|
Friday, February 24th, 2012
|
|
|
Подземный переход, над одним из выходов светящаяся табличка, двойная. Слева написано "Порошок, уходи", справа - "Порошок, не входи".
Порошок обиделся и ушёл в Сокольники:
Спрашивается, что им стоило транслитерировать всё? Или вот перевели бы "Маточный сад" как "Queen Bee Garden", создавали бы у иностранцев образ всё равно неправильный, но хотя бы общий с большинством русскоговорящих.
Там же, в Сокольниках, в глуши среди кустов проползает Большая Ширяевская улица. То ли суровый реализм девяностых, то ли наивная советчина, когда и слово "трах" (тибидох) спокойно говорили в детских фильмах :>
Да. А написать я хотела не про перемещения порошка по северу Москвы, а про названия пятигорских районов.
Про то, что название "Новопятигорск" - наглая дезинформация, именно тут находилось самое первое, временное, русское поселение в этих окрестностях, откуда ермоловские офицеры и примазавшиеся ездили большим охраняемым поездом "на воды". Перенести поселение ближе к водами они догадались сильно позже.
Про то, что родной мой район Ромашка за каких-нибудь лет двадцать до моего рождения был большим ромашковым полем от старой, царской ещё больницы до самого Бештау.
Про мой любимый топоним Нахаловка, возникший оттого, что селились там по методу самозахвата участков. Жаль, что его задолго до моего рождения переименовали в "посёлок Горячеводский". Скучные люди.
|
|
Comments: Read 25 or Add Your Own.
|
|
Friday, February 10th, 2012
|
|
|
"Правила и условия посещения рок-концертов" на обороте билетного конверта.
Первый пункт: "Посещение концерта является риском, который принимает на себя владелец билета".
Если не врут, вечер будет интересным :>
|
|
Comments: Read 4 or Add Your Own.
|
|
Friday, January 27th, 2012
|
|
|
В Москве -18, на Титане -180, а с виду никакой разницы :>
|
|
Comments: Read 1 or Add Your Own.
|
|
Wednesday, January 11th, 2012
|
|
|
Я уже неоднократно делилась тем, как представители разных цивилизаций меряются понтами, но тема не перестаёт меня умилять :>
Дочитала вот очередную книжку, "Вести о Япан-острове в стародавней России" Ермаковой. Поскольку речь идёт об описании Японии иностранцами, без европейского снобизма обойтись никак не могло, разумеется :>
Не, я в общем не против ни восхищения чужой культурой, ни скептического к ней отношения, - иначе как бы я могла год за годом ржать над чуждым разумом? :> Но меня неизменно умиляет огульность как восхищения, так и пренебрежения. И то, какие неожиданные обычно для этого выбирают поводы.
Например, вот дивное, про китайскую неграмотность: "У них нет писма, толко признаки такие живописанные; и каждый признак держит одно слово. И столко у них признак таких много, что который у них зело учен, надобно ему знати 80 000 признаков... И того ради надобно великая память и трудность немалая, потому что у них нет ни письма, ни слогу; толко сколько слов и речей знати, и столко надобно и признаков знати." ("Описание Китая" Николая Спафария)
Лет так восемь назад мне одна удивительная дама (университетский преподаватель!) доказывала, что использование систем письма, отличных от латиницы, неотвратимо ведёт к технической и экономической отсталости. Теперь я знаю, на какие научные труды она опиралась :>
( И не только она. )
|
|
Comments: Read 43 or Add Your Own.
|
|
Friday, January 6th, 2012
|
|
|
...или Ещё раз о жестоком обращении наших родственников с кошками.
Ещё у меня есть куча ржачных цитат из русских географий 17 века, но я сильно сомневаюсь, что вы хотите продираться через "паки", "понеже" и "писахом" в ночь на Рождество :>
|
|
Comments: Read 20 or Add Your Own.
|
|
Wednesday, January 4th, 2012
|
|
|
Интересно, почему в дискуссиях об относительности всего и маловероятности существования абсолютных истин народ так любит приводить в пример математику? Точней, арифметику, 2+2=4 в качестве классического примера. А что в этом примере такого абсолютного? Это равенство верно только в случаях, отвечающим очень строгим требованиям, а в остальных ситуациях 2+2 может равняться чему угодно.
Две голодных кошки плюс две мышки могут равняться двум сытым кошкам, например. Или одной сытой и одной побитой кошке. Или двум голодным и злым кошкам, если мыши быстро бегают. Или двум погрызенным мышкам, двум побитым кошкам и одному злому хозяину, если мышки компьютерные.
Всё-таки, я из абсолютных истин безоговорочно признаю одну. Всякое широкое обобщение ошибочно, включая и данное утверждение.
За что и выпьем :>
|
|
Comments: Add Your Own.
|
|
Friday, December 30th, 2011
|
|
|
Как известно, до 2012 года майя досчитали свой календарь, а дальше считать задолбались. Но я думаю, мы и сами справимся :>
В 2011 году у меня было много работы, немного поездок, немного игр, никакой писанины и много размышлений о бессмысленности жизни по этому поводу. Так что желаю вам, да и себе тоже, в наступающем побольше интересной беготни и уверенности в себе и поменьше размышлений. Жизнь должна быть яркой и захватывающей, а иначе пусть это будет чья-то чужая жизнь :>
Те, кого я читаю, и те, кто меня читает - мало пересекающиеся множества, так что если в вашем случае я ошиблась с пожеланиями, вписывайте свои, а я заверю подписью и печатью :>
|
|
Comments: Read 16 or Add Your Own.
|
|
Monday, December 12th, 2011
|
|
|
Как с радостью сообщает нам Капитан Очевидность, Генуэзская крепость в крымском городе Судак была построена генуэзцами. Есть легенда, что Судак – тоже родина слонов основание крепости было заложено в третьем веке аланами, но даже украинская Вики эту версию не поддерживает, утверждая, что первыми были византийцы и на три века позже. А то, что мы сейчас видим, – остатки крепости, основанной в 14 веке, когда генуэзцы захватили тогдашний Судак – Согдею (или Солдайю, по генуэзской версии). Потом крепость вместе с городом переходила из рук в руки, сначала перестраивалась, потом просто разрушалась.
( Но до конца так и не разрушилась )
|
|
Comments: Read 1 or Add Your Own.
|
|
Saturday, December 3rd, 2011
|
|
|
Музей авиации Монино. Ангар уникальных летательных аппаратов. Охраняется бабушкой :>
|
|
Comments: Add Your Own.
|
|
Saturday, October 22nd, 2011
|
|
|
Есть хорошее японское слово 青い (аои), означающее цвета синий, зелёный и промежуточные оттенки. Это факт довольно известный даже среди гайдзинов, никого не удивляет, что 青空 (аодзора) - это синее небо, а 青菜 (аона) - зелень и зелёные овощи.
Но словарь говорит, что 青 - это ещё и бледный, а 青馬 (аоума) - вороная (или светло-серая / белая) лошадь. И это только современный словарь - исторически за 青 стояло гораздо больше цветов, включая, например, фиолетовый. Потому что если копнуть ещё глубже в историю, то окажется, что в самой древней японской чёрно-белой картине мира 青 означало в узком смысле чёрный, в менее узком - все оттенки серого, а в широком - вообще любой не-белый цвет.
Так что вопрос о цвете 青馬 остаётся открытым. Лошади бывают разные, чёрные, зелёные, красные :>
А ещё у нас на днях выдвинули теорию, что 白熱した議論 - это спор в состоянии белой горячки :>
(白熱 - горячий, до белого каления)
И разработали новый курс в русско-японских отношениях:
- Предлагаю отдать им Курилы, а они в благодарность запретят эту грамматическую конструкцию.
|
|
Comments: Read 4 or Add Your Own.
|
|
Tuesday, October 18th, 2011
|
|
|
Что-то давно я чуждой логики не цитировала, исправляюсь. Прошу любить и жаловать: Валерий Максим, баечник и копипастер первой половины 1 века нашей эры.
Для затравки несколько коротких цитат вперемешку
*
После жертвоприношения, массового забоя коз и радостного пиршества с обильными возлияниями юноши, одетые в шкуры жертв, бегали вокруг и в шутку стегали ремнями всех встречных. В память об этом весёлом обычае был учреждён ежегодный праздник.
*
Дело в том, что у них /галлов/ вошло в привычку давать в долг деньги, которые затем должны быть выплачены им в царстве мёртвых, поскольку они уверены, что души людей бессмертны. Назвал бы я их глупцами, если бы был уверен, что они носят штаны.
*
А вот у персов в ходу похвальный обычай: не смотреть на своих детей, пока тем не исполнится семь лет, чтобы легче перенести их возможную утрату.
Дальше подборка из начала книги, о богах, чудесах, пророчествах и высоком искусстве притягивания на уши :>
( Тыц )
|
|
Comments: Add Your Own.
|
|
|
